1 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
1 Créateur ne puisse être que paradoxale, cela est clair , d’une clarté proprement aveuglante et même insupportable, si nous n’
2 que du principe de notre politique ; il est bien clair qu’elle condamne, dans la mesure où ces idolâtries sont suspendues à
2 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
3 elles choses, mais la raison en est pourtant bien claire . Nous préférons demander aux hommes ces ordres que l’on ne peut atten
3 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
4  importée d’Allemagne », inassimilable pour nos «  clairs esprits latins », et qui, d’ailleurs, signifiait, au pédantisme près,
4 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
5 urraient amener à poser la question d’une manière claire et nette, et à choisir. Car, enfin, si Bossuet, en écrivant cette pag
6 e Benoît XV, en 1923, seulement !). Voilà qui est clair et sans mystère : la tradition, ce sont des textes. On peut les lire,
7 us a Spiritu sancto… edocta… declarat. » Cela est clair encore : l’autorité des conciles se fonde sur l’inspiration du Saint-