1 voir été « mis au monde ». 2° L’hérésie optimiste constate au contraire que « nous sommes au monde pour quelque chose », mais el

2 uestion sociale aux limites de la personne, c’est constater que la question sociale, en tant qu’elle est question exigeant une ré

3 -à-vis de leurs grands docteurs, on est obligé de constater que cette objection ne porte guère. En effet, « l’Église ne reconnaît