1 ion de scandale, et tente lâchement de réduire le divin au « surhumain » (c’est-à-dire au « trop humain »), le transcendant a

2 ent progressivement de faire en présence du Verbe divin incarné dans un homme juif, l’acte de foi impossible à l’homme, celui

3 t je dis bien une expérience à la fois humaine et divine  ! — que reste-t-il de la vie chrétienne ? Je vous le demande ! Mme N

4 t à fait mort, — souffler sur la petite étincelle divine qui, selon les uns, subsiste en nous et pourrait rallumer d’un nouvea