1
mieux qu’à nous, il sera donné de les comprendre
en vérité
, c’est-à-dire de les réaliser en obéissance. ⁂ En face d’une pensée r
2
l et vanité aux yeux des hommes. Ceci n’est rien,
en vérité
, qu’un acte de soumission et d’espérance, car ce n’est pas aux hommes
3
re. Pour le chrétien, ce sera tout ce qui trouble
en vérité
les hommes et les délivre de leurs tourments mesquins et dégradants ;
4
’est incarnée. Mais alors, si nous voulons parler
en vérité
d’une telle incarnation du oui dans le non, nous ne pouvons que recou
5
s que sur des automates. ⁂ Les partisans du nous,
en vérité
, ont fait erreur sur la personne. Si la personne est la mise en quest
6
tant, le symbole réel de Celui qui nous a dit : «
En vérité
, toutes les fois que vous avez fait cela à un seul des plus petits pa
7
pas autre que cet élan de refus ou de tendresse.
En vérité
, point de séparation réelle, jamais de vide entre moi et le monde, no
8
ais, si Dieu n’est avec lui. Jésus lui répondit :
En vérité
, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut
9
u n’est avec lui. Jésus lui répondit : En vérité,
en vérité
, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Roy
10
s le sein de sa mère et naître ? Jésus répondit :
En vérité
, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il n
11
e sa mère et naître ? Jésus répondit : En vérité,
en vérité
, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entr
12
docteur d’Israël, et tu ne sais pas ces choses !
En vérité
, en vérité, je te le dis, ce que nous savons nous le disons ; ce que
13
Israël, et tu ne sais pas ces choses ! En vérité,
en vérité
, je te le dis, ce que nous savons nous le disons ; ce que nous avons
14
elui… Celui qui m’a coupé la parole, durement : «
En vérité
, en vérité, je te le dis ! »… Ô mes amis, qui d’entre vous a fait une
15
qui m’a coupé la parole, durement : « En vérité,
en vérité
, je te le dis ! »… Ô mes amis, qui d’entre vous a fait une telle expé
16
e de l’Église que par un académicien ! » Boutade,
en vérité
, mais très « catholique » je le crains, si la « prudence » catholique
17
mprennent-ils toute la gravité de la question ? ⁂
En vérité
, la question que pose la page de Bossuet ce n’est pas seulement la qu