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1 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
1 otestant moyen » affirme son attachement au libre examen dans la mesure où cela le dispense de répondre d’une façon précise et
2 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
2 us inquiète, nous sommes en droit de poursuivre l’ examen des « réflexes catholiques » que ce texte trahit. Reprenons donc la p
3 table. C’est ce que l’on peut voir aisément par l’ examen du critère infaillible de discernement que représenterait la « tradit