1 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
1 inira par son opposition globale à la dialectique humaniste qui paraît à nos yeux s’en rapprocher le plus. ⁂ Cet acte dont nous p
2 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
2 « existentiels », qui ont mis à toutes les sauces humanistes et romantiques la notion, chère à Kierkegaard, de saut. 18. ou ciném
3 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
3 rbe blanche et ses joues roses, son grand front d’ humaniste et ses yeux vifs de Méditerranéen lui composent un visage classique,
4 ement dans une de ses réponses aux objections des humanistes  : “Christ n’a pas cru pouvoir sauver les hommes autrement qu’en moura