1 ise de Guillaume d’Orange est l’arrêt de mort des idoles . Elle suppose un Dieu transcendant. Quel dieu fait de nos désirs d’ho

2 s annuels de blé, de coton et d’obus. En face des idoles , il n’y a que deux attitudes possibles : les adorer ou les fracasser.

3 out au plus d’abattre les obstacles à la foi, les idoles , les synthèses dans lesquelles l’homme cherche sa sécurité, et qui n’

4 a « défier ». Que faire donc ? Briser d’abord les idoles , menaçantes. Et puis rester aux ordres de l’esprit. Nous n’avons pas

5 tuation dramatique ; lui révélant le néant de ses idoles et la nouveauté inénarrable de l’instant où la Parole lui est adressé