1 sitives »… Mais si ces directives venaient à nous manquer , que ferions-nous de cette « foi » que nous prétendions posséder ? Au

2 te de « contre-Hegel » radical, voilà qui ne peut manquer d’évoquer l’attitude d’un Kierkegaard et par là même de ses descendan

3 ui, dans cet esprit nourri des Écritures, ne peut manquer d’évoquer aussitôt la réponse de l’Épître aux Romains : « Tout l’univ

4 donner à telle problématique l’expression qui lui manquait , et dont le défaut empêchait que la question fût posée utilement. Il

5 a question peut paraître brutale, simpliste. Elle manque certainement d’« onction ». Est-ce assez pour qu’on l’écarte ? Ne se