1 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Hic et nunc [éditorial] (novembre 1932)
1 rendre en vérité, c’est-à-dire de les réaliser en obéissance . ⁂ En face d’une pensée religieuse qui s’épuise et se disqualifie dan
2 s arguments, au lieu d’entrer sans plus tarder en obéissance révolutionnaire. Ceci pourra paraître orgueil et vanité aux yeux des
2 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
3 Nous ne sommes pas condamnés au succès, mais à l’ obéissance jusqu’à l’absurde et au martyre, à l’« agonie » entre la Promesse et
4 mais impossibles : et tout le reste est affaire d’ obéissance aux ordres imprévisibles et concrets de la Parole. Point de « synthès
3 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
5 naturelles, et les rend enfin responsables dans l’ obéissance à la seule force nécessaire ; tout ce qui leur fiche un désespoir pou
6 Christ leur promet la lumière à la mesure de leur obéissance . Ils n’ont donc pas reçu une révélation ésotérique, que l’homme d’auj
4 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
7 sent au chrétien en tout temps : mort à soi-même, obéissance , attente active du Christ vivant, pensée « chrétienne ». Et ces témoi