1 spenser à toute âme un peu cultivée, fournit à la prédication chrétienne un lyrisme qu’elle n’osait plus aller chercher dans l’inve

2 t encore fréquentés par des protestants, et si la prédication de Calvin ressuscité y provoquerait autre chose qu’une curiosité pass

3 nt — sont les témoignages de la Parole. Enfin, la prédication de l’Église procède de ces témoignages et renvoie, au-delà d’elle-mêm

4 est le temps de cette Église même, le temps de la prédication dérivée de la parole des prophètes et des apôtres, orientée vers cett

5 comme une nécessité de notre nature, leur sens de prédication . Par le véhicule de l’histoire ou de notre imagination — machine à re

6 rth, et auquel doit se rapporter sans cesse toute prédication vraiment fidèle. Cette méconnaissance profonde de la Réforme est la r