1 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
1 niers siècles. Non seulement on voit des pasteurs prêcher l’équivalent de la doctrine du salut par les œuvres, mais encore on v
2 ’Église chrétienne comme le lieu où la Parole est prêchée , on voit des pasteurs qui, chaque dimanche pourtant, prêchent l’exalt
3 voit des pasteurs qui, chaque dimanche pourtant, prêchent l’exaltation de « l’âme humaine » par la religion, et qui définissent
2 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
4 et certaines sont merveilleuses… « On ne doit pas prêcher l’expérience ! », disent-ils. Que font-ils donc de Ses miracles, et d
5 alut est donné. Mais nous avons alors à dire et à prêcher ce que sont ce Baptême et cette Cène. Certes, ces paroles nous condam
6 ster sans l’avoir vue. C’est pour cela qu’il faut prêcher , dans la crainte et le tremblement, son espérance. ⁂ Nous nous séparâ