1 le choix et l’acte, une sorte de « contre-Hegel » radical , voilà qui ne peut manquer d’évoquer l’attitude d’un Kierkegaard et p

2 ni contemplé. » Et pourtant, cette impossibilité radicale s’est incarnée. Mais alors, si nous voulons parler en vérité d’une te

3 on, se découvrant soudain plongé dans la négation radicale . Mais aussitôt, s’il accepte ce non, l’affirmation de son salut paraî

4 où Christ se révèle. C’est sous ce signe critique radical que nous plaçons les essais qui suivent. Nous avons voulu confronter

5 ier, tout simplement ! S’il existe une cure moins radicale que la mort, on serait bien bête de ne pas y recourir. Mais saint Jea