1 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
1 certaine que ce renversement de l’individualisme. Ramener la question sociale aux limites de la personne, c’est constater que l
2 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
2 -homme », un « ami suprême », présent parmi nous, ramené à nos proportions idéalisées. Ce double mouvement pourrait être confo
3 sportant dans la nôtre, tend tout naturellement à ramener ce Jésus sur notre plan, à nous « faciliter » la foi, c’est-à-dire à
4 impasse. Au contraire, toutes nos théories nous y ramènent . Notre ambition doit donc se limiter à poser clairement le problème,
3 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
5 ucune gêne. Nicodème. — Nous voici donc d’emblée ramenés à notre vieux débat. Je n’ignore pas que l’éternel problème de la mor
4 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
6 es contre tous les « dangers », possibles, qui se ramènent au seul danger que la Parole ne parle pas, que l’Esprit soit mal ente