1 nations physiques et morales. Doit-on conclure au refus de toute activité politique ? Ce serait admettre que les deux termes

2 ouver dans cette sentence la justification de son refus de vivre. Mais il existe une sagesse qui semble bien n’être pas affec

3 s négations, cette éthique et cette actualité, ce refus de toutes les synthèses et ce principe de synthèse qu’il contient. Ac

4 notre durée n’est sans doute que notre perpétuel refus de l’éternité. Dieu dit oui : l’homme comprend non, se découvrant sou

5 istingue du monde n’est pas autre que cet élan de refus ou de tendresse. En vérité, point de séparation réelle, jamais de vid

6 conscient ne serait-elle pas, elle aussi, dans ce refus de croire à la réalité tout invisible de « l’homme nouveau » — réalit

7 du dogme » n’est en fait qu’une stratification de refus , de défenses contre les hérésies. Cela produit des effets étranges. A