1 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
1 aisie et vécue, c’est-à-dire assumée par l’homme. Sortir du paradoxe pour s’évader dans une synthèse quelconque, rationaliste,
2 que, rationaliste, catholique, ou marxiste, c’est sortir de la réalité même. Car la réalité est précisément ce qui nous met en
2 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
3 ement ce qu’il faut faire dans cette nuit pour en sortir un jour. Ils savent que le Christ leur promet la lumière à la mesure
3 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
4 rouver un mortel ». Mais depuis ! À mesure que le sort se faisait plus clément, qui conduisait un homme aux solitudes nature
4 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
5 tique d’une sobre théologie se relâche. ⁂ Nous ne sortirons jamais une fois pour toutes d’une telle impasse. Au contraire, toutes
5 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
6 l y a des gens qui ont le sens de la gaffe, et le sort , je le crains, a voulu que j’en fusse. Mais Nicodème, par bonheur, « 
7 ts, — et soudain, cachant sa figure vénérable, il sortit . ⁂ Cette scène, si imprévue pour la plupart des hôtes de ce soir-là,