1 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
1 rth : le temps de Jésus-Christ, — le temps de ses témoins bibliques, — le temps de l’Église (notre temps). Ce sont là les trois
2 s rendre « contemporains » de la Parole ou de ses témoins bibliques ; 2° qu’ils ne peuvent avoir d’utilité que s’ils concrétise
3 eur vraie signification19. Quand nous parlons des témoins de la Bible, nous n’avons pas à nous préoccuper outre mesure d’exacti
4 ur le plan véritable et dans le temps réel où ces témoins sont apparus. Dans un certain sens, on peut dire que l’échec seul de
5 qui suivent. Nous avons voulu confronter avec les témoins de la Bible, les « problèmes » — le mot est bien faible — qui se pose
6 e du Christ vivant, pensée « chrétienne ». Et ces témoins , ces vis-à-vis, nous jugent, ce n’est pas nous qui les jugeons. Leurs