1 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
1 logue, fût-il le plus obtus rationaliste. Dans l’ état d’atomisation où se trouvait la société moderne, il était aisé de pré
2 On ne peut rien accomplir de grand sinon dans un état d’amoureuse passion, de mysticisme religieux. Et le Credo du Balilla
3 lit avec les voisins. L’État totalitaire, c’est l’ état de guerre. Nés de la guerre, organisés pour elle et selon ses méthode
2 1939, Tapuscrits divers (1936-1947). Pour une « Suisse chrétienne » (1939)
4 dès lors, parler d’une Suisse chrétienne, dans l’ état présent de notre pays, c’est faire une anticipation qu’il serait très
3 1940, Tapuscrits divers (1936-1947). Quelle heure est-il ? (1940)
5 x d’entre nous qui ont le plus à se plaindre de l’ état social actuel seraient les premiers à regretter le temps où ils avaie
6 apparaîtront alors comme les marques du plus haut état de liberté et d’ordre véritable auquel soit parvenu un peuple europée
4 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
7 Inconscient et, en particulier, de la passion à l’ état pur. Le phénomène de la passion en soi doit donc être examiné en prem
8 e toute façon pas susceptibles de comprendre. Cet état d’aveuglement et de négation des normes ne peut être obtenu sans la c
9 losions redoutables qui étaient déjà visibles à l’ état d’embryon dans les oeuvres de Rousseau comme dans celles du Marquis d
10 s éruptions volcaniques de passions humaines et d’ états d’âme [sic !] soulevées ou bien par la cruelle Déesse de la Misère ou
11 sentiments de responsabilité et à les réduire à l’ état de « masse ». Or, une masse « n’est qu’une partie de la nature »11, c
12 ien leurs échecs, leurs retards et leur perpétuel état de surprise. Cela explique pourquoi certains de nos leaders ont persi