1 urons fait le principal. Car la réponse est alors évidente  : il faut, et il suffit, pratiquement, que ce soient les Églises, et

2 et de la propriété privées. Ces oppositions sont évidentes . Elles ne résultent pas de nos opinions et de nos appréciations. Elle

3 e-là ne peut être guérie que par l’action. Il est évident qu’un pays comme le nôtre, en perdant son indépendance, perdrait tout

4 n perdant son indépendance, perdrait tout. Il est évident qu’un peuple qui a été formé par six siècles de libertés civiques chè

5 rner eux-mêmes, sur place, à leur manière. Il est évident qu’une soumission à l’étranger bouleverserait profondément nos condit

6 éfaitistes, parce que c’est vrai, parce que c’est évident . Cependant les meilleurs arguments et les appels au devoir les plus i

7 ateurs le savent également. Mais la raison, aussi évidente qu’elle puisse être, ne saurait faire beaucoup contre la passion mont

8 ai plus tard, France. Comment expliquer ces faits évidents , et auxquels personne jusqu’ici ne me paraît avoir prêté la moindre a