1 l’« économique d’abord », M. de Man affirme à sa façon — qui est d’un humaniste — la primauté du spirituel. Il reste à voir,

2 n de se dire : après tout, il ne s’agit là que de façons de parler, et d’exagérations lyriques. Tout cela, ce sont des trucs d

3 pective du personnaliste. Et ce sera la meilleure façon de définir cette doctrine — non par quelques formules abstraites et g

4 quer une conduite que les autres ne sont de toute façon pas susceptibles de comprendre. Cet état d’aveuglement et de négation

5 rétien et le paganisme platonisant. Mais de toute façon ici nous nous intéressons à l’évolution sociologique de la passion, a

6 ent être faites à propos de ces deux faits. a) La façon générale dont notre époque évolue favorise la dépersonnalisation des

7 ntentionnellement et cyniquement. Et ceci de deux façons  : 1. La Weltanschauung nationale-socialiste enseigne que l’individu

8 . Votre opposition ne changera pourtant en aucune façon le résultat. La liberté existe, la volonté existe aussi, mais la libe