1 1949, {Title}. Présentation du Rapport général de la Conférence européenne de la culture à Lausanne (8 décembre 1949)
1 le génie de l’Europe, nous couper de ses sources chrétiennes et humanistes. Notre ambition, c’est de contribuer à l’union de nos p
2 1952, {Title}. La vie religieuse aux États-Unis (1942-1945) (1952)
2 lupart des gouvernants sont inspirés par l’esprit chrétien . La seconde conséquence de l’indépendance des Églises en Amérique, c’
3 1955, {Title}. L’avenir de la liberté (17 septembre 1955)
3 e peuvent communier l’hindou et le bouddhiste, le chrétien et le musulman. Et c’est elle qui inspire à l’esprit cette passion de
4 élaborées par tant de siècles de pensée et de foi chrétienne , ou disons plus exactement judéo-helléno-chrétienne. L’appel aux sour
4 1957, {Title}. [Préface] Europe and the Europeans, édité par Max Beloff (21 février 1957)
5 , face à l’Islam de Mahomet II, comme l’héritière chrétienne de Rome et de la Grèce. Chacun sait la fortune que devait connaître c
5 1959, {Title}. La Suisse, microcosme culturel de l’Europe (1959)
6 r ses grandes origines, qui sont gréco-latines et chrétiennes , et auxquelles se sont mêlés plus tard, dès avant notre Moyen Âge, de