1 1971, Tapuscrits divers (1980-1985). Réception du doctorat honoris causa à Zurich (29 avril 1971)
1 nt. Sobriété, efficacité, réalisme, au service de solidarités plus vastes, qui nous unissent, mais nous incitent aussi à dépasser l
2 1975, Tapuscrits divers (1980-1985). La Suisse et l’Europe : projet de résolution (septembre 1975)
2 se, les transports et la circulation routière, la solidarité monétaire, la protection de l’environnement naturel, l’établissement
3 1978, Tapuscrits divers (1980-1985). Le Grandchamp des Bovet (5 juin 1978)
3 e la lutte contre l’antisémitisme, du Foyer de la solidarité , du scoutisme, de l’espéranto, de Pierre Ceresole et des Amis de la n
4 1978, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles et chances du nouvel ordre économique international (NOEI) : l’Europe de l’Ouest (8 décembre 1978)
4 s les peuples ni leurs dirigeants à considérer la solidarité internationale comme autre chose qu’une utopie ridicule, quand il ne
5 on. (Exception : en cas de crise très grave, la «  solidarité  » régionale peut servir de nom respectable à une stratégie de mafia,
6 n d’un ordre planétaire digne du nom ; valeurs de solidarité , de coopération concrète, et de répartition des tâches, selon leurs d
5 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles au nouvel ordre économique international (NOEI) en Europe du Centre (24 septembre 1979)
7 opose de négocier un contrat de coopération ou de solidarité , et subordonnant tout, en dernier ressort, à son « prestige », dont l
8 nt jamais les réalités mondiales sous l’angle des solidarités à établir pour le salut commun, mais seulement sous l’angle de l’infl
9 s les peuples ni leurs dirigeants à considérer la solidarité internationale comme autre chose qu’une utopie « généreuse », donc ri
10 on. (Exception : en cas de crise très grave, la «  solidarité  » continentale peut servir de nom respectable à une stratégie de mafi
11 n d’un ordre planétaire digne du nom ; valeurs de solidarité , de coopération concrète, et de répartition des tâches, selon leurs d
12 de NOEI, avec, d’autre part, les prodromes d’une solidarité voulue. Tabler sur l’interdépendance croissante des pays du Nord et d
13 est autre que la guerre. Au contraire, viser à la solidarité des autonomes c’est inaugurer une politique dont les finalités et le
14 t de proposer (ou pire : d’essayer d’imposer) une solidarité planétaire, s’il n’y a pas d’exemple, dans les pays techniquement dév
15 encer les hommes. C’est le seul. » L’avenir d’une solidarité globale des autonomes, seule alternative au désastre économique plané
16 tivisme machiniste. 3. L’avènement d’un régime de solidarité des autonomes ne saurait être l’affaire des économistes. Cette instau
17 ques, notamment. 4. L’« ordre » souhaitable de la solidarité devrait se fonder dans une élaboration concertée (entre les Occidenta
18 taire digne de ce nom, ou de ce que j’ai nommé la solidarité des autonomes, l’élément décisif est sans nul doute possible l’élimin
19 rquoi le seul moyen de faire aboutir les plans de solidarité des autonomes est de régler d’abord le problème du désarmement généra