1 1981, Tapuscrits divers (1980-1985). Nicolas de Flue, le Solitaire par qui tous sont unis (19 mai 1981)
1 drait-il l’adapter à la structure essentiellement chrétienne du sujet. Je songe alors au style monumental des prophètes et des psa
2 production, doit être qualifié d’essentiellement chrétien , ce n’est pas à cause des sujets ni des paroles et situations mises e
3 l’homme, quelles qu’elles fussent. Sa musique est chrétienne parce qu’elle est une prière, si la prière est l’acte de celui qui s’
4 s’annonce au « cœur » de l’homme. Sa musique est chrétienne en cela qu’elle signifie par son affectivité même « l’adéquation psyc
2 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). D’où venons-nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? (à propos du CEC) (10 novembre 1983)
5 et philosophie des Grecs, Bible des juifs et des chrétiens prolongée par les Évangiles, institutions d’État de l’Empire de Rome,