1 normes, parce qu’il y a un grand invariant dans l’ humanité , c’est la taille qui n’a pas changé d’une manière significative depui

2 humain. C’est une situation sans précédent dans l’ humanité , qui a été créée par les sciences d’abord, et dont l’ampleur ne se ma

3 efforts et d’envisager leurs répercussions sur l’ humanité , sur la liberté des hommes. Les recherches sur la biotechnique, en gé

4 s. Ces derniers sont-ils vraiment au service de l’ humanité , ou sont-ils les moyens au service du profit à court terme d’une demi

5 la domination globale, totale et définitive de l’ humanité , mettant fin à l’histoire, pour autant que celle-ci est l’histoire de

6 inceton) : « Que pensez-vous qu’il resterait de l’ humanité au terme d’une guerre atomique ? » Il m’a dit : « Probablement une vi

7 but, équivaudrait en fait à l’anéantissement de l’ humanité civilisée. Même si de telles extrémités ne sont pas atteintes, il est

8 esprit, quand nous imaginons l’avenir, celui de l’ humanité , ou le nôtre en elle, ou en tout cas celui de nos enfants et petits-e

9 ’est-à-dire pratiquement, de la continuation de l’ humanité . Ce monde d’aujourd’hui tel qu’il va, et tel que le caractérise sa cr

10 radation morale et matérielle sans précédent de l’ humanité « unifiée » malgré elle au plus bas niveau moral et matériel. Quelle

11 pproche des problèmes désormais communs à toute l’ humanité  : la nécessité du dialogue des cultures se révèle ici dans toute son

12 les catastrophes majeures menaçant aujourd’hui l’ humanité et même toute vie sur la Terre. Tel serait le Programme culturel que