1 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
1 sur ce terrain, où elles disposent des meilleures armes  ? Je persiste à croire, malgré tout, que c’est elles qui résoudront l
2 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
2 gouvernement, d’industrie, de médecine. — et nos armes , quitte à les tourner contre nous. Que sont en fin de compte les deux
3 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
3 des degrés divers, soumises à son empire par ses armes et ses négociations, par la force et par la fraude. L’Afrique, l’Asie
4 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
4 ace publique, la visite officielle et gratuite, l’ arme secrète des Achéens devient un pavillon d’exposition. On ne court plu
5 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
5 oules révoltées, et liquider d’autres élites sans armes . Nous devons à la passion de Budapest martyre une réparation sans mer
6 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
6 tre ? Christian Schaller. — Pas du tout. Avec les armes conventionnelles, certainement. Colonel divisionnaire Dénéréaz. — Il
7 y aurait de bons chrétiens qui ne portent pas les armes , et de mauvais chrétiens qui portent les armes. Il faut faire très at
8 es armes, et de mauvais chrétiens qui portent les armes . Il faut faire très attention quand on aborde ce problème, en dépit d