1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 iental très pressant, ni surtout que nous ayons à chercher là-bas notre salut. « La seule leçon à attendre des musulmans, c’est
2 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
2 nversion à la cause de l’esprit ? N’allons pas en chercher l’explication au-delà des frontières immédiates de la France : défens
3 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
3 aine discute réellement les problèmes posés. Elle cherche réellement à les résoudre dans l’intérêt commun, — et non pas à répét
4 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
4 sur ces maisons jaunes ou grises et si basses. Je cherche à voir, le nez contre la vitre, et tout d’un coup : Rue Claude Bernar
5 leur plaît qu’à moitié. Je les décourage d’aller chercher ailleurs. Crise des logements. — Est-ce que Paris a été bombardé ? me
5 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
6 lit vos discours. En somme, que risquez-vous ? Je cherche à voir ce qui peut vous faire peur, ce qui peut être plus dangereux q
6 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
7 d’invention et de dépassement du destin dont nous cherchons en vain l’égal sur la Planète ? Sans remonter jusqu’au déluge, ni mêm
7 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
8 de sa valeur, parce que Londres avait dévalué. Je cherche en vain : Où sont encore les souverainetés de nos États, quand l’armé
8 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
9 s l’énorme psyché collective soviétique. Celle-ci cherche avant tout non point la liberté, qu’elle redoute, mais la sécurité. À
9 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
10 ? Nous avons en commun le souci du bien public et cherchons à le servir chacun à sa manière. C’est de cette conviction que je m’a
10 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
11 sa base une constitution démocratique au lieu de chercher la réforme dans son cadre. Denis de Rougemont. — J’aimerais rappeler
12 ience. Pour les autres, l’officier de recrutement cherche encore une fois à les convaincre puis il les incorpore ; s’ils persis
13 en Âge dans les tribunaux de l’Inquisition. On ne cherchait pas du tout les circonstances, les motifs. On cherchait uniquement la
14 ait pas du tout les circonstances, les motifs. On cherchait uniquement la constatation objective que le personnage était un hérét
15 nt. Bernard Béguin. — Ils plaident coupables, ils cherchent la condamnation. Denis de Rougemont. — Comme les hérétiques. Les c
16 Schaller va me répondre parce que j’ai dit qu’il cherchait la condamnation. Christian Schaller. — Je voudrais répondre également
17 On ne peut pas dire d’autre part que l’objecteur cherche sa condamnation. Il accepte la loi. (Il pourrait s’y soustraire en se
18 er.) Mais sans se soustraire à la loi l’objecteur cherche à montrer les failles de la loi, et à modifier l’esprit du législateu
11 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
19 lignais les contrastes, dans Comme toi-même , je cherche les complémentarités. Il n’y a pas mutation, mais maturation. J’ai vo
20 le plus « fidèle ». S’il est vrai que la passion cherche l’inaccessible, et que l’autre en tant qu’autre reste aux yeux de l’a