1 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
1 fonder une « cité » entièrement conforme à leurs convictions . D’où le caractère social de leur religion, dès le début, mais aussi
2 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
2 de l’aide américaine. J’écris ceci dans la pleine conviction qu’il n’est pas un des responsables de la politique mondiale des État
3 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
3 ppose tout d’abord, chez les deux partenaires, la conviction et le désir de convaincre — sinon le dialogue n’aurait pas d’intérêt
4 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
4 t je n’ai pu m’empêcher de vous faire part de mes convictions de citoyen. Me le pardonnerez-vous en pensant aux efforts que j’ai fa
5 s à le servir chacun à sa manière. C’est de cette conviction que je m’autorise pour vous communiquer mes réflexions sur ce cas de
5 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
6 ne peut être accordé que lorsque le tribunal a la conviction que cette mesure détournera l’accusé de commettre de nouvelles infrac
7 taires ont essayé de dire qu’ils n’avaient pas la conviction , mais l’espoir que le jeune homme réfléchirait et qu’il se présentera
8 ordé que si le juge a plus qu’un espoir, mais une conviction suffisante. Alors, l’objecteur est forcément condamné, puisque les co
9 ogrès. Vous dites, la guerre est un mal. C’est ma conviction intime, à moi militaire ! Mais que voulons-nous faire ? défendre notr