1 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
1 matin au soir, une douzaine de cultes relayés par différentes stations. Vous passerez d’une liturgie solennelle de l’Église épiscop
2 eur d’un sentiment unanime et profond, mais aussi différent que possible de ces passions de haine et d’orgueil collectif que l’on
2 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
3 eux qui affirment que nos réalités sont tellement différentes … Certes, comparaison n’est pas raison, mais quand les raisons de ne r
3 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
4 , pour l’étonnement des cartésiens, cette logique différente les conduit aux mêmes conclusions négatives. Au Parlement européen, s
5 iers, les monnaies mal couvertes, et les calibres différents  : tout le monde voudrait leur unification. Et quant aux lois pénales
4 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
6 celle-ci, qui n’est pas négligeable : rendre nos différentes nations indépendantes de l’aide américaine. J’écris ceci dans la plei
5 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
7 faudrait-il que ce soit une civilisation vraiment différente , et qui ait de meilleures solutions que les nôtres. Or nous constaton
6 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). Genève, exemple européen ? (10-11 novembre 1973)
8 ontalières. Et chaque problème définit une région différente en termes de territoire. Il y a autour de Genève une région de main-d
7 1978, Journal de Genève, articles (1926–1982). Débat sur la voiture dans la société moderne (février 1978)
9 r l’avoir étudié à fond, bien que sous des angles différents  : Denis de Rougemont, président du Centre européen de la culture, pro
8 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
10 erait sans doute engagée dans des conditions bien différentes . Le peuple allemand aurait en effet commencé à remettre en cause très
9 1982, Journal de Genève, articles (1926–1982). Suis-je perdu pour la littérature ? (30 octobre 1982)
11 lais redécouvrir une du protestantisme totalement différente , je le confesse, de celle que je gardais de mon école du dimanche. C’