1 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
1 ce que les plus récentes écoles ont passionnément discuté , se trouve déjà posé et défini, avec une ampleur admirable, par ces p
2 1940, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
2 fait d’ailleurs fureur. L’Américain n’aime guère discuter , mais il aime faire connaître son opinion. Il délègue donc ce soin à
3 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
3 e dans d’autres républiques, l’opinion américaine discute réellement les problèmes posés. Elle cherche réellement à les résoudr
4 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
4 s travaux. Je n’en vois pour ma part qu’un seul : discuter et voter un projet bien précis de Constitution fédérale de l’Europe.
5 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
5 culture ; mais comme il n’était pas question d’en discuter , ce fut la force qui trancha. Le second moyen d’instaurer un langage
6 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
6 sser, s’il prétend écraser Israël. On ne peut pas discuter avec ça. J’écris, et les Hongrois tombent sous les balles des Russes.
7 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
7 expression, le droit d’opposition. On peut certes discuter , contester certaines applications théoriques ou concrètes qu’en fait
8 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
8 cadre-là, d’abord, qu’elle doit être envisagée et discutée . Car ce n’est que dans la paix que l’on s’interroge sur la guerre. Si
9 un hérétique. Après ça, il n’y avait plus rien à discuter , on le brûlait. Et alors j’ai été un peu scandalisé à l’idée que, dan
10 pas confondre soldat et militarisme. Mais si l’on discute l’efficacité de la non-violence, il faut aussi discuter l’efficacité,
11 te l’efficacité de la non-violence, il faut aussi discuter l’efficacité, dans notre monde actuel, de notre système de défense. O
9 1978, Journal de Genève, articles (1926–1982). Débat sur la voiture dans la société moderne (février 1978)
12 il aura obtenu son changement et plus personne ne discutera . Je n’ai jamais dit que cette initiative était antidémocratique. J’ai
13 jamais l’utiliser… François Peyrot : Personne ne discute le fait que les gaz de voiture sont toxiques à forte dose. Mais quels