1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 et islam qu’il qualifie de « religion du fil de l’ eau  », ou de « prodigieux stupéfiant », tandis que « l’attrait du christi
2 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
2 t des après-midi entiers devant les deux verres d’ eau que le garçon renouvelle de temps à autre, à lire des potins tout en
3 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
3 stes qui proposaient d’éteindre l’incendie, que l’ eau peut abîmer les meubles. Il y eut une guerre civile entre cantons, qu
4 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
4 es paysans ne sont pas pêcheurs et n’aiment pas l’ eau . La frontière est partout, sans nulle raison visible, découpant une c
5 1978, Journal de Genève, articles (1926–1982). Débat sur la voiture dans la société moderne (février 1978)
5 re de route. Une bonne partie est évacuée par les eaux de pluie avec les effets biologiques que vous devinez. Le reste par l
6 os routes et qui se retrouve dans l’air ou dans l’ eau . L’effet du plomb sur le système vasculaire ou sur le comportement de
6 1982, Journal de Genève, articles (1926–1982). Suis-je perdu pour la littérature ? (30 octobre 1982)
7 cié dès 1931 jusqu’à la guerre. Au pain et à l’ eau Car la guerre arriva, comme prévu, nous dispersant dans nos pays e
8 ion à quinze jours de forteresse « au pain et à l’ eau , sans visites ni courrier », pour « insultes à chef d’État étranger r