1 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
1 t qu’on ne croie pas que l’art en souffrirait : l’ exemple des grands, d’un Dante ou d’un Tolstoï, suffit à prouver le contraire
2 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
2 rguments qu’on oppose aujourd’hui à l’Europe. Son exemple vivant tend à nous démontrer que la solution fédéraliste n’est pas se
3 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
3 it ? » Non pas son mince fantôme, mais certes son exemple vient chatouiller mon imagination, que bien d’autres images entraînen
4 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
4 nous aurions été attaqués. Pour citer le dernier exemple  : 40 divisions massées à notre frontière avant l’affaire des Balkans…
5 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
5 ns le domaine des relations individuelles, dont l’ exemple privilégié reste le couple. Votre livre Comme toi-même (ou Les Myth
6 ion, mais maturation. J’ai voulu faireal, par des exemples tirés de romans contemporains (Nabokov, Musil, Pasternak), mais aussi
6 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). Genève, exemple européen ? (10-11 novembre 1973)
7 Genève, exemple européen ? (10-11 novembre 1973)am On connaît le problème : Genève
8 autres âges. am. Rougemont Denis de, « Genève, exemple européen ? », Journal de Genève, Genève, 10–11 novembre 1973, p. 17.
7 1978, Journal de Genève, articles (1926–1982). Débat sur la voiture dans la société moderne (février 1978)
9 ne dimension absolument puérile. La voiture est l’ exemple type du danger qui consiste à accepter ou promouvoir des innovations
10 ue, sur la vie morale des gens. La voiture est un exemple parfait d’absence totale de prospective. J’ai omis de vous dire à pro
11 s’opposer à notre système démocratique. Prenez l’ exemple très actuel de l’initiative Franz Weber : on ne veut pas reconnaître