1 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
1 logique non daltonienne : ils partent d’un axiome inverse . Démocratie et socialisme leur apparaissent contradictoires. Et cepen
2 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
2 école d’aujourd’hui, pour des raisons d’ailleurs inverses , saluerait sa condamnation d’un bruitage post-dodécaphonique assourdi
3 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
3 nger-là, mais êtes-vous conscient aussi du danger inverse , qui est le danger de l’obéissance inconditionnelle ? La compétenc
4 1978, Journal de Genève, articles (1926–1982). Débat sur la voiture dans la société moderne (février 1978)
4 t de l’automobile — sur le plan technique — est l’ inverse d’un succès. C’est l’une des machines qui a le plus mauvais rendement
5 ui se passe en Occident, à cet égard, est juste l’ inverse de ce que l’on constate dans les pays en voie de développement. Là-ba
5 1982, Journal de Genève, articles (1926–1982). Suis-je perdu pour la littérature ? (30 octobre 1982)
6 ement (les juristes connaissent bien cela) et à l’ inverse , personne n’est vraiment libre de ses décisions si celles-ci ne peuve