1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 a légende le vrai, même amer, non par défaut d’un sens artistique dont plusieurs de ses morceaux attestent la délicatesse, m
2 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
2 mes), encombrée de piétons qui traversent en tous sens , évitant vivement les trams qui sonnent avec frénésie et les petits t
3 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
3 honneur, sont voués à de faibles succès. C’est le sens même de la lecture qui s’est perdu. Et s’il s’est perdu, je le répète
4 ’agit bien plutôt que les écrivains reprennent le sens de leur fonction sociale avant qu’un dictateur ne les y invite avec u
4 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
5 connaître cet arrière-plan pour donner tout leur sens à certains incidents de la vie politique américaine. Imaginez, par ex
5 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
6 er les avions aux appareils plus délicats que les sens de l’homme. Cette belle crise radio-poétique s’étant heureusement dén
6 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
7 ique, ou à la Renaissance qui manque aux Russes — sens de la mesure et sens critique — qu’avons-nous inventé, nous les Europ
7 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
8 estion, seraient bien en peine d’en comprendre le sens . Ils n’aiment pas que l’étranger commande chez eux. C’est tout. Mais
8 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
9 secret des urnes. L’opinion d’aujourd’hui, je la sens , c’est l’Europe. Mais elle ne bougera pas, si vous ne faites presque
9 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
10 brutale : c’est le vainqueur qui impose à tous le sens des mots qu’il juge convenable. On se rappelle qu’au moment où l’armé
11 ie. Mais il s’agit d’échanges réels dans les deux sens , ou je n’ai rien dit. Si chacun mène chez l’autre un cheval de Troie
12 e la détente, mot qu’il faut prendre ici dans son sens littéral : un ressort est détendu, la pression tombe. Les effets d’un
10 1958, Journal de Genève, articles (1926–1982). Hommage à Pasternak (31 octobre 1958)
13 s de lâcheté, dans son cas, que de patriotisme au sens ancien du mot, d’attachement instinctif à sa terre infinie, à son peu
11 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
14 le monde », la question de savoir s’il existe, au sens courant et plat du terme, se trouve d’emblée vidée de sens. « Dieu n’
15 ant et plat du terme, se trouve d’emblée vidée de sens . « Dieu n’est pas ce qui est vu, mais ce qui voit », écrit très juste
16 symboles de la mythologie biblique, encore que le sens de quelques-uns d’entre eux — comme l’Arbre de Vie de la Genèse — se
12 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
17 un moyen parmi d’autres. Et personnellement je me sens très proche des militaires qui, à l’intérieur de l’édifice, font le m
18 divine ». Christian Schaller. — Mais quel est le sens de cette protection divine que l’on utilise pour la religion du civis
19 de circonstance atténuante ou exculpante dans ce sens -là. Ils ne plaidaient eux-mêmes aucune circonstance pouvant conduire
20 d’admettre un service civil ? Est-ce que ça a un sens de contraindre au service militaire des hommes qui ont l’objection ch
21 ut dans la période atomique qui change tout à mon sens . Bernard Béguin. — Quand vous dites que l’objection n’est pas de l’an
22 tian Schaller, étudiant en médecine, co-auteur du Sens de notre refus (Éditions La Baconnière). Direction technique : Michel
13 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
23 rgement accrue. » Me voici dépassé, mais dans mon sens  ! Il reste que l’amour-passion est une maladie de l’amour comme la dr
24 en Europe en 1946 ? Je suis un écrivain engagé au sens actif du mot que j’ai défini dans mon premier livre, publié à Paris e
25 a personne et qui est exactement le contraire du sens actuel, qui est passif : embrigadement dans un parti. Le premier chap
14 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
26 drapeaux, bref le protocole. Tout cela est, à mon sens , une effroyable caricature de l’esprit olympique et de la morale spor
15 1982, Journal de Genève, articles (1926–1982). Suis-je perdu pour la littérature ? (30 octobre 1982)
27 de Rougemont expliqua pourquoi l’essai est, à son sens , un genre pleinement littéraire, et il retraça les origines à la fois