1 es raisons profondes du mal ? Je ne les crois pas seulement matérielles. Je crois au contraire qu’elles affectent les sources viv

2 ’être utile, de servir la communauté, et non plus seulement d’amuser ou de se montrer original. Et qu’on ne croie pas que l’art e

3 pe se mesure au niveau de la culture. (Et non pas seulement de l’instruction !) C’est pourquoi les problèmes culturels sont pour

4 ntrer fort exigeant sur ce chapitre, ce n’est pas seulement « faire marcher le commerce », mais c’est aussi faire acte civique, d

5 s démontrer que la solution fédéraliste n’est pas seulement praticable en principe, mais pratique. C’est assez pour que j’ose vou

6 deux fois millénaire de nos fils. Vous n’êtes pas seulement les députés de quinze villes capitales, et de cent-vingt provinces, e

7 soulevé par la passion de tous les hommes, et pas seulement ceux de notre continent, pour qui le nom d’Europe a représenté la bea

8 de Voltaire anime toute la région ; il ne vit pas seulement dans les mémoires : ces maisons, ces fabriques, ces allées de peuplie

9 Suisse ne serait qu’un État policier ». J’ai dit seulement que si l’on choisissait de s’en tenir à « l’ordre à tout prix » et à

10 , de culture allemande, cela n’existe pas. Il y a seulement des différences, des nuances de langue. D’abord, toutes ces langues s

11 nt les arrêts répressifs. La différence n’est pas seulement théorique : les arrêts répressifs sont limités à trois mois au maximu

12 es honnêtes gens, c’est vrai ; et je ne pense pas seulement aux objecteurs de conscience. Je pense à tous les soldats qui ont com

13 rté du trafic, tout est possible. Mais on ne peut seulement préconiser de rayer la voiture de la surface du globe… Denis de Rouge

14 que cette initiative était antidémocratique. J’ai seulement affirmé que les reproches adressés à nos autorités, en ce moment, éta

15 gemont : Je suis parfaitement d’accord avec vous. Seulement pour en revenir à l’initiative Weber, elle ne demande rien d’impossib

16  troisième Grand » dans le cas de l’Europe — mais seulement le minimum de pouvoir capable d’assurer l’autonomie de chacune des ré