1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 lle-même de l’Orient. Tandis que s’accumulent les traits qui composent le portrait moral de l’Oriental, celui de l’Européen se
2 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
2 our la plupart. Tout cela, que je résume à grands traits , me paraît tendre vers la même limite, et à bon train si l’on n’y vei
3 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
3 rses dénominations dans un même village. Mais ces traits extérieurs s’expliquent lorsqu’on découvre la réalité de la vie commu
4 , annonçant la bénédiction. Si je relève tous ces traits , c’est que la presse et la radio ne cesseront de les souligner et de
4 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
5 tres, d’effacer les visages, et de multiplier les traits bizarres, les signes d’anxiété !… n. Rougemont Denis de, « Journa
5 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
6 ntre les États membres. Niera-t-on que ce fût là, trait pour trait, un état comparable à celui de notre Europe, sauf pour le
7 ats membres. Niera-t-on que ce fût là, trait pour trait , un état comparable à celui de notre Europe, sauf pour le péril extér
6 1982, Journal de Genève, articles (1926–1982). Suis-je perdu pour la littérature ? (30 octobre 1982)
8 collectivistes, nous sommes personnalistes ». Un trait de lumière dans mon esprit : cette formule se trouvait répondre aux q