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1 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
1 le, ou de la personne et de la communauté dans la cité . Le mariage est une vocation N’est-ce pas déjà ce qui s’annonce
2 , et cette relation que dans une relation avec la cité . Je résume ainsi ce parcours : « De l’intime à l’ultime par le proxim
2 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Descartes inversé ou le zen occidental (14 décembre 1972)
3 , et une politique (histoire et prospective de la cité ). L’auteur espère achever cet ouvrage et le publier dans trois ans. »
3 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
4 la possibilité de participer aux décisions de la cité , et les régions en fourniront le seul moyen. L’Europe dite des patrie
5 ur, dont il semble bien que les hommes politiques cités plus haut ignorent à la fois les motivations, les finalités et l’ampl
4 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
6 lève jusqu’à devenir continental (pour les objets cités ci-dessus) ou mondial (s’il s’agit des océans et des forêts de la pla
5 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
7 lemagne , qu’il se garde bien de citer. Moi, j’ai cité , mais en correctionnelle, un critique qui avait amplifié sans retenue