1 1954, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Visite à M. Denis de Rougemont, directeur du Centre européen de la culture (septembre 1954)
1 t, etc. Nous encourageons également les relations culturelles et les échanges intraeuropéens. Pourtant l’Unesco couvre ces domaines
2 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
2 et multipliés au xxe siècle. En revanche, la vie culturelle atteint en Suisse une densité probablement inégalée par n’importe que
3 synthétique ou imposée, et la très forte densité culturelle n’étaient pas sans relations d’interaction, sinon même de cause à eff
4 qu’ils sont plus rapprochés dans l’espace. La vie culturelle suisse n’a pas d’autre secret. Ni d’ailleurs la vie culturelle de l’E
5 isse n’a pas d’autre secret. Ni d’ailleurs la vie culturelle de l’Europe tout entière dans l’espace et dans le temps, mais en Suis
6 ultur » Au xxe siècle, face aux nationalismes culturels , prise d’abord entre une « civilisation » et une « Kultur » qui s’exp
7 fois les sciences humaines, le civisme et la vie culturelle en Suisse. Stendhal voyait dans le cénacle de Coppet, rassemblé par M
3 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
8 936, ont développé les conséquences politiques et culturelles du personnalisme. Quant à L’Amour et l’Occident , paru en 1939, il e
9 eut-être qu’une mode, ou en tout cas un phénomène culturel , donc susceptible de changer à plus ou moins long terme, c’est la per