1 1950, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Pour un standard unique de la télévision (18 novembre 1950)
1 ns pour l’Europe. Tout investissement de capitaux devrait être suspendu, et une réunion d’experts convoquée immédiatement pour
2 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
2 d’adoration, et reçoivent le serment d’allégeance au Seigneur. Dans le même temps, la Vierge devient l’objet d’un culte
3 le tabou restauré ! Comme il est entendu qu’on ne doit parler ni de l’argent, ni de ces choses auxquelles pensent parfois le
3 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
4 Dürrenmatt, et des romans de Max Frisch… Mais je dois me réduire à l’essentiel : la Suisse est le pays des grandes « premiè
4 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
5 laboratoire. Mais ce qui avait été passion devint devoir , et je le détestai aussitôt. D’où votre haine de l’école ? Cela remon
6 suite, pendant deux ans, à l’école primaire, j’ai faire semblant de ne pas savoir. C’est bien pourquoi mon premier essa
7 sais en allemand Kierkegaard. Les éditions que je devais diriger plus tard — « Je sers » — ont contribué à faire connaître en
8 resser au xiie siècle que parce que notre siècle devait finir par lui ressembler ? Nouveau paradoxe. Surtout pour un penseur
9 l’un la substance de l’autre. Individu et société doivent se fondre dans l’unité de la personne, dignité à laquelle l’homme n’a
10 es personnes qui la composent et son organisation doit la transformer en un terrain fertile où les vocations pourront s’épan
5 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Descartes inversé ou le zen occidental (14 décembre 1972)
11 e jeune officier — « pensez au noir » —, elles ne devaient m’apparaître qu’après bien des années, à l’épreuve de bien d’autres a
12 ent du but, ou le font oublier. 2) L’appel du but doit nous rejoindre et nous mouvoir. C’est du but que d’abord la force vie
6 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
13 yon, que la coopération des régions périphériques doit s’arrêter à la frontière et s’exercer vers l’intérieur seulement. À L
14 » C’est dire quelles résistances des peuples on a vaincre ! Le patriotisme actuel consiste en une « équation entre le b
15 r une seule fonction auxquelles toutes les autres doivent être subordonnées : fonction militaire dans le cas des États-nations,
16 problèmes » dont s’occupe la CEE. Si la région ne devait être qu’un mini-État-nation, elle aggraverait encore cette néfaste fo
17 que cela ne manquera pas d’entraîner. Si l’Europe devait consister en une centaine d’États-nations en réduction, je serais con
7 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
18 l’espèce « cercle carré ». Natura signifie ce qui doit naître. La nature est toujours en avant, vers l’avenir. « L’environne
8 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
19 Ce que la famille peut faire, la municipalité ne doit pas le faire. Ce que la municipalité peut faire, les États ne doivent
20 . Ce que la municipalité peut faire, les États ne doivent pas le faire. Et ce que les États peuvent faire, le gouvernement fédé
21 s États peuvent faire, le gouvernement fédéral ne doit pas le faire. » Il est normal qu’à mesure qu’augmentent les dimension
9 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
22 , le succès de Sartre dans le grand public serait à des formules comme : « L’engagement de l’écrivain » et « l’homme à
23 mes. Un sentier qui n’est pas tracé et que chacun doit inventer en y marchant. « Ma parole est une lampe à mes pieds, une lu
24 et que les régions, pour garantir leur autonomie, doivent s’unir en fédérations nationales, puis continentales. Vos réactions,
25 la distribution des pouvoirs, alors que le projet doit partir des citoyens, des communes, des régions, c’est-à-dire d’en bas
26 Ce que la famille peut faire, la municipalité ne doit pas le faire. Ce que la municipalité peut faire, les États (nous diri
27 faire, les États (nous dirions : les régions) ne doivent pas le faire. Ce que les États (les régions) peuvent faire, le gouver
28 égions) peuvent faire, le gouvernement fédéral ne doit pas le faire. » Chaque problème doit être traité et résolu à son éche
29 t fédéral ne doit pas le faire. » Chaque problème doit être traité et résolu à son échelle, c’est tout le secret du système