1 1954, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Visite à M. Denis de Rougemont, directeur du Centre européen de la culture (septembre 1954)
1 t une activité politique ou économique ? Quand on dit « Europe »… Nous cherchons naturellement à créer une conscience commu
2 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
2 Satan fait subir au Christ dans le désert. On me dira que l’Église s’est rattrapée ? Très tardivement, très partiellement,
3 beaux-arts, et surtout de la littérature, on peut dire que l’Astrée est la première version d’une érotique sentimentale dans
3 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
4 ctuel. Un modèle périmé L’État-nation qui se dit souverain absolu est manifestement trop petit pour jouer un rôle réel
5 modèle xixe  siècle. À mesure que les frontières dites « historiques » ou « naturelles » selon les cas (le Rhin divise, mais
4 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Paul Valéry et l’Europe (29 octobre 1971)
6 let, Brun, Lapie père et fils et vingt autres qui disent , en termes très semblables, que « l’Europe, cette étroite presqu’île
5 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
7 vers l’est, une vers le Valais et le pays latin, disons la France. Comment et pourquoi avez-vous choisi le versant français d
8 reparaître, « aggravé d’une Suite de Méfaits  », dit la couverture, car, hélas ! les choses n’ont pas beaucoup changé depu
9 responsable, qui, dans une situation donnée, peut dire  : j’en réponds ! Mais de quoi l’écrivain peut-il répondre ? De ce qu’
10 , j’ai été frappé de voir la continuité, d’autres diraient l’obstination, de ma pensée. J’ai retrouvé aussi ce souci constant :
11 me à l’ultime par le proxime. » C’est bien ce que dit aussi le titre même du livre qui vient de reparaître en édition « déf
12 mment se fait-il que l’amour vous ait intéressé ? Dites -moi plutôt comment il faudrait faire pour ne pas s’y intéresser ! Le
13 un jeune lieutenant-colonel dont le livre est, me dit -il, des plus urgents : La France et son armée, par Charles de Gaulle.
14 ’autres. Votre pensée si grave… C’est vous qui le dites  ! N’oubliez pas mes Lettres sur la bombe atomique , ou mes Méfaits
15 là pour prédire l’avenir, mais pour le faire ! Je disais naguère dans une conférence en Amérique : « Pour la première fois dan
16 n a, pour la première fois, la liberté. » Vous me direz que c’est encore un paradoxe. Mais oui ! Celui de la vérité, ou en to
6 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Descartes inversé ou le zen occidental (14 décembre 1972)
17 t un tout jeune lieutenant. — « Vous tirez mal », dit -il avec une douceur froide, au moment où je me félicitais d’avoir enc
18 droite et l’écarta de la garde du fusil. « Voyez, dit -il, comme vos doigts sont crispés. Rien d’étonnant si vous tirez trop
19 bonne volonté en détresse : « C’est très simple, dit -il. Cela tient en trois mots : pensez au noir ! Ne pensez pas à votre
7 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
20 les régions en fourniront le seul moyen. L’Europe dite des patries, des nations ou des États, bref, l’Europe des États-natio
21 ongtemps l’amicale des misanthropes. Cela peut se dire , non se faire, pour des raisons que l’on voit très bien. Personne n’e
22 forts pour créer une existence nationale. » C’est dire quelles résistances des peuples on a dû vaincre ! Le patriotisme actu
8 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Robert Aron : le témoin d’une génération passionnée (9 mars 1974)
23 cernes, et sa distraction proverbiale — il était, disait -il, le seul officier français qui eût réussi avec son propre sabre, —
24 ale, qui était le groupe de l’Ordre nouveau. Soit dit en passant, c’était à peu près le contraire de la ligue d’extrême dro
9 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
25 ’un moine qui lui servait de secrétaire, Voltaire disait  : « Il a lu tous les Pères — et il nous le fait payer ! » Jérôme Desh
26 ans cesse à ses racines, ce qui ne veut nullement dire au passé du langage mais bien à sa visée première, donc à sa fin. Car
27 ns commun et le suppose la science, reviendrait à dire qu’« un bateau est propulsé par son sillage, ou, en termes plus clair
28 tes, Deshusses nous donne une description dont il dit bien qu’elle n’est pas la première — car « le dessein de faire pièce
29 nonciation de nos faux-fuyants, une telle rage de dire vrai et plus encore, peut-être, cette manière intrépide et joyeuse de
10 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
30 uqués, serviteurs exemplaires de celui qui aurait dit  : « L’État, c’est moi ». Dans les conditions psychologiques ainsi cré
31 exclusive mais obligatoire du Moniteur. On a trop dit que l’union fédérale est une union dans la diversité comme s’il s’agi
32 pagnole et le projet de Constitution belge. Mais, dira-t -on, toutes les fédérations existantes ne se voient-elles pas contrain
11 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
33 semble les divers aspects de votre personnalité ? Disons que c’est une idée de l’homme, qui s’est constituée dans ma jeunesse,
34 roman de Tristan, le mythe de Tristan, pour mieux dire . J’ai découvert en écrivant ce livre que les notions de personne et d
35 iles. Mon article est paru le 17 juin 1940, j’ose dire que j’ai devancé de Gaulle d’une journée en affirmant que « la confro
36 avait très bien où il les avait prises, et me l’a dit tout net à New York, mais ne l’a jamais répété à Paris, semble-t-il.
37 lampe à mes pieds, une lumière sur mon sentier », dit le psaume. Comme si la lampe m’éclairait seulement quand j’ai le cour
38 breux. L’avenir du personnalisme ? Eh bien, j’ose dire qu’il se confond désormais avec l’avenir de la fédération européenne,
39 traduit bien l’esprit qui nous animait quand nous disions que la personne ne peut se réaliser que dans l’action, mais que l’act
40 cé son programme de décentralisation ? Je me suis dit  : enfin ! la France elle-même y vient ! Bien moins par conviction que
41 e que la municipalité peut faire, les États (nous dirions  : les régions) ne doivent pas le faire. Ce que les États (les régions
42 ans. Déjà, à New York, pendant la guerre, on lui disait  : “Comment, c’est vous l’auteur de L’Amour et l’Occident  ? On vous