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ie digne d’être vécue. Le centre a créé et créera
encore
des associations de producteurs et de distributeurs dans les domaines
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imites, qui ne peut plus rien animer si elle peut
encore
tout bloquer, amènent à constater que si l’on veut faire l’Europe il
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iracle qui ne s’est jamais produit, et qui aurait
encore
moins de chance de survenir dans le cas des régions définies en terme
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r les récents structuralismes français. De Genève
encore
vont se répandre les théories de l’institut Rousseau (Claparède et Bo
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ve dans les tôles tordues et ne sait pas s’il est
encore
vivant. Valéry nous parlait sans ménagements. Certes, réduire l’Europ
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proportionnelles aux masses ». Mais qu’était donc
encore
notre Europe « en puissance », déduction faite de nos illusions, soit
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Et ce n’était nullement faire preuve d’orgueil ni
encore
moins d’impérialisme. C’était simplement une manière de définir l’Eur
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mière fois, la liberté. » Vous me direz que c’est
encore
un paradoxe. Mais oui ! Celui de la vérité, ou en tout cas de notre r
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eur froide, au moment où je me félicitais d’avoir
encore
marqué un point, très loin du noir, mais enfin dans la cible. Il se b
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er », « des réactionnaires ou des gauchistes » ou
encore
« les tenants d’un certain mythe européen, celui de l’Europe des régi
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s’y attendre, mais uniquement français, proclame
encore
que « le bien le plus précieux, c’est l’unité nationale » (entendons
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sens ancien du terme et d’ethnies plus nombreuses
encore
par une autre nation qui leur impose sa langue). L’unité nationale au
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la religion de l’État-nation, la seule qui exige
encore
des sacrifices humains, et les obtienne. Toutes ces déclarations trad
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ait être qu’un mini-État-nation, elle aggraverait
encore
cette néfaste formule, ne fût-ce qu’en multipliant ses points d’appli
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is d’écologie, ou de transports, ou d’énergie, ou
encore
d’enseignement aux trois degrés, avec les conséquences très étendues
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ar le dégazage en mer des pétroliers, menace plus
encore
que la destruction des forêts la production de l’oxygène dont dépend
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faux-fuyants, une telle rage de dire vrai et plus
encore
, peut-être, cette manière intrépide et joyeuse de faire face à la vér
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t universitaire d’études européennes, où je donne
encore
des cours. Une étude approfondie de la culture européenne et de ses s
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se sont toujours méfiés, car il suppose que c’est
encore
au centre qu’appartient la distribution des pouvoirs, alors que le pr
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bous identifiés dans Les Mythes de l’amour soient
encore
vivants en 1932 ? Les obstacles à la passion, ou ses excitants, sont-
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e ce siècle, je persisterai dans mon œuvre — j’ai
encore
douze volumes en train — car elle contribue à coup sûr à ma joie et p