1 T. S. Eliot l’a défini mieux que je ne saurais le faire  : la culture est simplement ce qui rend la vie digne d’être vécue. Le

2 sité… En voulant rester européen, notre Centre ne fera pas double emploi avec l’Unesco, qui est une organisation mondiale et

3 t pas au nombre des tentations majeures que Satan fait subir au Christ dans le désert. On me dira que l’Église s’est rattrap

4 t Berdiaev. « La destinée et l’amour personnels y font totalement défaut. Le phénomène de l’amour, qui se distingue radicale

5 , constitutives de l’érotisme littéraire, sont le fait des gnostiques et non des scolastiques, des hérésies et non de l’orth

6 pe sur le seul sentiment (ce qui est absurde), en fait sur l’héritage (ce qui est souvent odieux), et tous les écrivains ign

7 rotisme, a bien plus de chances aujourd’hui de se faire sentir dans les médias audiovisuels et tactiles, qu’en écriture. Il e

8 rement rayonnants. Cette loi structurelle, tout à fait générale, me paraît avoir gouverné les entreprises régionalistes les

9 , par l’entremise des manuels scolaires, n’est en fait qu’une forme politique récente et déjà inadéquate, à la fois trop pet

10 out bloquer, amènent à constater que si l’on veut faire l’Europe il faut ouvrir le cadre stato-national et dépasser ce modèle

11 éonard Euler et les huit Bernouilli, ses cousins, font de leur ville « la capitale des sciences exactes » de leur époque. Il

12 mento, où un autre Suisse, Hans Küng, continue de faire œuvre de pionnier — pas seulement chez les catholiques. C’est à Genèv

13 réduire l’Europe à sa surface physique était bien fait pour angoisser, dans un monde où nous venions « étourdiment » de « re

14 c encore notre Europe « en puissance », déduction faite de nos illusions, soit vaniteuses ou masochistes ? Valéry constatait 

15 n est venu, ou presque. » Et ce n’était nullement faire preuve d’orgueil ni encore moins d’impérialisme. C’était simplement u

16 Corfiotes ou Céphaloniens, mais pas à la Sicile, faite par les Vikings, Frédéric II et les Arabes, autant que par les Grecs

17 donc pas européen, ou de seconde zone ? Mais cela fait toute la poésie, toute la musique, des troubadours à Mallarmé et du T

18 Il n’y avait donc qu’à suivre une tradition ? De fait , j’appartiens à une lignée qui est plus de robe que d’épée. L’origine

19 diriger plus tard — « Je sers » — ont contribué à faire connaître en France ce philosophe-poète qui reste mon maître, et peut

20 appel que « la subjectivité est la vérité ». J’ai fait une partie de mes études à Vienne, puis en Souabe. J’ai connu les châ

21 d’engagement, mais certes pas l’usage qu’on en a fait au cours des dernières décennies. Mon premier livre, paru en 1934, P

22 l je demeure profondément attaché. La réalité est faite d’antinomies, dont il faut respecter chacun des termes en les mainten

23 ns une pensée politique et religieuse, comment se fait -il que l’amour vous ait intéressé ? Dites-moi plutôt comment il faudr

24 intéressé ? Dites-moi plutôt comment il faudrait faire pour ne pas s’y intéresser ! Le point de départ de ma réflexion aurai

25 n-mariage. Là-dessus, Daniel-Rops me propose d’en faire un livre pour la collection qu’il dirige. Je promets, je ne fais rien

26 our la collection qu’il dirige. Je promets, je ne fais rien. La date approche. Quel soulagement quand Rops me demande de céd

27 sommes pas là pour prédire l’avenir, mais pour le faire  ! Je disais naguère dans une conférence en Amérique : « Pour la premi

28 brement son avenir. Et il y est contraint du seul fait qu’il en a, pour la première fois, la liberté. » Vous me direz que c’

29 naturellement sur la scène politique, où elle se fera connaître sous le nom de personnalisme. Elle suppose une organisation

30 et d’acquérir de la sorte au plus tôt le droit de faire taire les sergents harcelants, je m’appliquais de toutes mes forces à

31 ’il me semblait, d’un exercice à l’autre, n’avoir fait de progrès que dans la découverte d’une maladresse naguère insoupçonn

32 ouverte d’une maladresse naguère insoupçonnée. Je faisais tout ce que l’on me prescrivait, et que je voyais faire aux autres. J

33 tout ce que l’on me prescrivait, et que je voyais faire aux autres. Je prenais avec soin le cran d’arrêt, bloquais mon souffl

34 au noir ! Ne pensez pas à votre main, ni à ce que fait l’index qui a pris le cran d’arrêt. Quand vous serez assez concentré,

35 La détonation me surprit. Je reposai mon arme en faisant sauter la douille et rechargeai machinalement. Et quand je levai les

36 bsorbent l’attention, la détournent du but, ou le font oublier. 2) L’appel du but doit nous rejoindre et nous mouvoir. C’est

37 rplus responsable de l’expression qui paraît leur faire tellement peur, je vais tenter de débrouiller quelques malentendus fo

38 e promouvoir les régions en Europe : On ne peut «  faire l’Europe » que fédérale — non unitaire —, et les régions en fourniron

39 États, bref, l’Europe des États-nations, on ne la fera jamais : c’est un cercle carré. La réunion de Washington vient d’en a

40 icale des misanthropes. Cela peut se dire, non se faire , pour des raisons que l’on voit très bien. Personne n’en veut d’aille

41 s au pouvoir aujourd’hui proclament qu’il faut la faire et font semblant de la vouloir, parce qu’ils savent bien que c’est im

42 s hommes, qui avaient tout en main, n’ont rien pu faire , c’est vraiment que la formule est impossible. Ce n’est pas l’opinion

43 obin, hérité des « quarante rois qui en mille ans firent la France », selon l’épigraphe de l’Action française reprise par M. P

44 dé comme un traître. Pourquoi cela ? C’est tout à fait arbitraire. » (Simone Weil, L’Enracinement.) L’État-nation napoléonie

45 e créer un tissu de relations humaines. Allons au fait  : la grande terreur du séparatisme, qui se manifeste en Espagne comme

46 la mansarde où Jean Paulhan, seul avec sa femme, faisait la NRF . Je le revois souvent silencieux dans nos groupes, avec ses

47 disait : « Il a lu tous les Pères — et il nous le fait payer ! » Jérôme Deshusses a lu non pas une fois mais six fois tout K

48 ’elle n’est pas la première — car « le dessein de faire pièce à des calamités oblige à répéter ce qu’elles ressassent », — ma

49 ope des nations piétine, mais celle des virus est faite . ») Le plancton des océans, attaqué par le dégazage en mer des pétrol

50 a déduction que par l’insolence du style, ils ont fait reculer jusqu’ici les critiques cherchant des repères mais qui n’arri

51 e péril, intérieur et extérieur, les cantons vont faire mieux que renouveler leur pacte général : ils se dotent en neuf mois

52 er la guerre et de conclure la paix, ainsi que de faire avec des États étrangers des alliances et des traités, notamment de d

53 peuple dès qu’un nombre suffisant de citoyens en font la demande. La préoccupation déterminante de cette Constitution est d

54 s empirique. L’union fédérale, à vrai dire, ne se fait pas en dépit de la diversité, mais pour la maintenir et perpétuer, pa

55 vérité aucune raison pour qu’une Europe fédérale fasse aux États-nations ce que ceux-ci ont fait à leurs provinces, mais on

56 dérale fasse aux États-nations ce que ceux-ci ont fait à leurs provinces, mais on ne voit que trop bien ce qui incite les ja

57 z jamais à une plus grande unité ce qui peut être fait par une plus petite. Ce que la famille peut faire, la municipalité ne

58 fait par une plus petite. Ce que la famille peut faire , la municipalité ne doit pas le faire. Ce que la municipalité peut fa

59 amille peut faire, la municipalité ne doit pas le faire . Ce que la municipalité peut faire, les États ne doivent pas le faire

60 ne doit pas le faire. Ce que la municipalité peut faire , les États ne doivent pas le faire. Et ce que les États peuvent faire

61 icipalité peut faire, les États ne doivent pas le faire . Et ce que les États peuvent faire, le gouvernement fédéral ne doit p

62 doivent pas le faire. Et ce que les États peuvent faire , le gouvernement fédéral ne doit pas le faire. » Il est normal qu’à m

63 ent faire, le gouvernement fédéral ne doit pas le faire . » Il est normal qu’à mesure qu’augmentent les dimensions des tâches

64 diales, il apparaît que la formule fédérale qui a fait la Suisse ne peut plus se limiter aux frontières de ce pays. Transpos

65 e, lorsqu’on l’invoque avec passion, comme on l’a fait tout au long de la campagne pour l’élection de l’Assemblée des Neuf,

66 et de cette ville était peut-être nécessaire pour faire comprendre au monde entier qu’il est des victoires impossibles. On ne

67 Je devenais gênant. On m’a envoyé aux États-Unis faire connaître la Suisse et jouer l’oratorio Nicolas de Flue , dont j’ava

68 dans un libelle du petit BHL3, qui croit pouvoir faire de moi un pronazi — il s’imagine que Hitler était un homme de droite

69 probablement avec l’avenir de la paix. Mai 68 m’a fait l’effet d’une résurgence de nos problèmes et de nos révoltes des anné

70 z jamais à une plus grande unité ce qui peut être fait par une plus petite. Ce que la famille peut faire, la municipalité ne

71 fait par une plus petite. Ce que la famille peut faire , la municipalité ne doit pas le faire. Ce que la municipalité peut fa

72 amille peut faire, la municipalité ne doit pas le faire . Ce que la municipalité peut faire, les États (nous dirions : les rég

73 ne doit pas le faire. Ce que la municipalité peut faire , les États (nous dirions : les régions) ne doivent pas le faire. Ce q

74 ts (nous dirions : les régions) ne doivent pas le faire . Ce que les États (les régions) peuvent faire, le gouvernement fédéra

75 le faire. Ce que les États (les régions) peuvent faire , le gouvernement fédéral ne doit pas le faire. » Chaque problème doit

76 ent faire, le gouvernement fédéral ne doit pas le faire . » Chaque problème doit être traité et résolu à son échelle, c’est to

77 ire de chacun de nous, ici et maintenant. Mais le fait est que mes contemporains ont plus peur qu’envie d’être libres. Pourt

78 gris et rose dans le col d’une chemise noire, il fait beaucoup plus jeune que ses soixante-quinze ans. Déjà, à New York, pe