1 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
1 tions d’interaction, sinon même de cause à effet. Libres de la tutelle d’une capitale qui veut tout uniformiser, les foyers ré
2 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
2 née, j’avais appris à lire en trois semaines, par libre curiosité, par jeu… Ensuite, pendant deux ans, à l’école primaire, j’
3 dement même de ma démarche. L’homme est à la fois libre et responsable : paradoxe ! Il ne devient lui-même que par la vocatio
3 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
4 la germanique et la latine. S’unir pour rester libres Garder libre le col pour toute l’Europe, telle est la mission init
5 la latine. S’unir pour rester libres Garder libre le col pour toute l’Europe, telle est la mission initiale et fondatri
6 ltilatéraux, d’autres entités politiques : villes libres d’Empire, communes autonomes urbaines et rurales groupées en petites
4 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
7 engagement de l’écrivain » et « l’homme à la fois libre et responsable ». Sartre savait très bien où il les avait prises, et
8 Nous en sommes les seuls responsables, donc seuls libres de les changer ! Ça ne tient qu’à nous ! Mais nous ne voulons pas y c
9 ns pas y croire, nous avons une peur bleue d’être libres , parce qu’être libre cela veut dire prendre ses responsabilités. Depu
10 avons une peur bleue d’être libres, parce qu’être libre cela veut dire prendre ses responsabilités. Depuis Penser avec les m
11 e mes contemporains ont plus peur qu’envie d’être libres . Pourtant, quand on m’aura démontré que mes efforts resteront vains,