1 té les fort plaisants récits de prouesses plus ou moins sportives dans la tradition de l’Arétin, de Nicolas Chorier ou Casano

2 carcan militaire, idéologique et douanier, qui a moins d’un siècle d’âge en moyenne, n’est plus capable d’assurer la prospér

3 qui ne s’est jamais produit, et qui aurait encore moins de chance de survenir dans le cas des régions définies en termes d’éc

4 ’était nullement faire preuve d’orgueil ni encore moins d’impérialisme. C’était simplement une manière de définir l’Europe en

5 un nouveau surgissement du principe féminin, bien moins sensible d’ailleurs, dans le mouvement de libération des femmes que d

6 nité nationale » (entendons l’unification plus ou moins forcée de six ou sept « nations » au sens ancien du terme et d’ethnie

7 rsonne n’en veut d’ailleurs, et ses protagonistes moins que personne. Une Europe fédérale, au-dessus du niveau des États-nati

8 sa fin. Car « de même que les racines expliquent moins la fleur qu’elles ne sont impliquées par elle, la fin d’une phrase ju

9 ” ». Entre Géhenne et Parousie, six chapitres non moins implacables développent la logique du mensonge qui nous a conduits où

10 arrivent pas à distinguer si cet auteur nouveau — moins de quarante ans, j’imagine — est de gauche ou de droite. Il condamne

11 mon pays était la meilleure approximation, ou la moins mauvaise, ou peut-être même la seule, de nos théories personnalistes

12 ollande et en Belgique. Ils ont influencé plus ou moins profondément plusieurs chefs d’État et leaders politiques dès 1948, a

13 dit : enfin ! la France elle-même y vient ! Bien moins par conviction que par nécessité, il est important de le marquer. Peu

14 e culturel, donc susceptible de changer à plus ou moins long terme, c’est la permissivité actuelle, qui est à bien des égards

15 éfinition, il est impossible de vous répondre, du moins tout de suite. Aujourd’hui, sans trop de recherches, je proposerais K