1 l’érotique occidentale et qui lui ont proposé des moyens d’expression, cependant que les mythes et les tabous païens (égyptien

2 que et douanier, qui a moins d’un siècle d’âge en moyenne , n’est plus capable d’assurer la prospérité des provinces et d’y perm

3 ouver par moi-même le secret de mes erreurs et le moyen de les corriger, sans plus tenir compte des préceptes reçus. Je ne ta

4 our le restant de mes jours la juste relation des moyens et des fins. Je n’en tirai d’abord que des formules abstraites, mais

5 mode d’emploi. 1) La considération minutieuse des moyens , la stricte application d’une méthode réglant l’ordre et l’usage de c

6 n d’une méthode réglant l’ordre et l’usage de ces moyens , la maîtrise d’une technique éprouvée, l’obéissance aux préceptes lég

7 a considération envoûtante du but dicte ainsi les moyens de l’atteindre et les oriente plus strictement qu’aucune méthode, ou

8 nsidérer la fin. 4) Si la fin ne justifie pas les moyens , qu’est-ce qui les justifie ? Une autre fin, évidemment. C’est de la

9 us faut donc partir. 5) La fin seule justifie les moyens s’ils sont les vrais moyens d’une juste fin. Car nulle fin ne peut co

10 in seule justifie les moyens s’ils sont les vrais moyens d’une juste fin. Car nulle fin ne peut communiquer plus de justice qu

11 ustice qu’elle n’en comporte ; et cela, aux seuls moyens qui portent à cette fin. Une fin sans justice ne peut rien justifier,

12 , si moraux, efficaces ou corrects que soient les moyens qu’on lui applique. Une fin toute juste justifie tout ce qu’elle insp

13 de bien ou de mal ne peut donc s’exercer sur les moyens qu’à partir des fins qui les dictent, selon qu’elles sont bonnes ou m

14 fins plus hautes, et dans la seule mesure où ces moyens servent nécessairement ces fins. Car un moyen vu sans sa fin est inse

15 es moyens servent nécessairement ces fins. Car un moyen vu sans sa fin est insensé, et ne saurait donc être jugé mauvais ou b

16 unitaire —, et les régions en fourniront le seul moyen  ; Il est vital de rendre aux citoyens la possibilité de participer au

17 de la cité, et les régions en fourniront le seul moyen . L’Europe dite des patries, des nations ou des États, bref, l’Europe

18 oulue ? — d’une Politique qui montrerait quelques moyens de répondre à l’appel de nos plus hautes fins. Car toute cette entrep

19 d’assurer. Sans l’union fédérale, qui procure les moyens de défendre le tout, nulle partie n’eût été en mesure d’assurer son i

20 c’est pourtant le siècle où l’homme a conquis les moyens les plus fabuleux de sa liberté ! Car ces lois, ces structures et ces