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llusion, un regard, un air, un rien, et flambe la
passion
. Conventions et signes suffisent. Les jeux de la cour ont remplacé le
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ans la troisième : retour en force du mythe de la
passion
mortelle avec Les Hauts de Hurlevent et, plus tard, Tess d’Urberville
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goût et de ce laboratoire. Mais ce qui avait été
passion
devint devoir, et je le détestai aussitôt. D’où votre haine de l’écol
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e vocation. Si bien que votre livre est contre la
passion
… Pas du tout ! Condamner la passion n’aurait pas de sens. Mais il est
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est contre la passion… Pas du tout ! Condamner la
passion
n’aurait pas de sens. Mais il est fou de vouloir fonder le mariage su
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ouloir fonder le mariage sur l’amour seul, car la
passion
est née contre le mariage. C’est un paradoxe. Il en est d’autres. Vot
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l’on veut comprendre l’aujourd’hui. La vocation (
passion
, mariage ou politique) ne peut venir que de l’avenir. Ce n’est jamais
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tionnelles. En revanche, lorsqu’on l’invoque avec
passion
, comme on l’a fait tout au long de la campagne pour l’élection de l’A
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la rencontre dramatique de l’engagement et de la
passion
. Deux personnes qui s’engagent pour la vie, c’est le mariage, tandis
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uerre : ils prennent conscience de ce que sont la
passion
et le mariage, et de leur antinomie. Et cette lecture peut les aider
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oient encore vivants en 1932 ? Les obstacles à la
passion
, ou ses excitants, sont-ils les mêmes ? Les tabous ne sont pas des mo