1 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
1 syriaques, helléniques) ne cessaient d’animer le rêve médiéval. Car même si l’on décrète l’impossibilité d’un lien quelconq
2 tré les relations profondes de l’érotisme avec le rêve — ce rêve dont l’épanchement dans notre vie consciente est peut-être
3 lations profondes de l’érotisme avec le rêve — ce rêve dont l’épanchement dans notre vie consciente est peut-être une obscur
4 même, c’est-à-dire sur le sens de la personne, du rêve personnel et du mystère ultime de l’autre : le prochain dans son auto
2 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
5 e mouvement de libération des femmes que dans les rêves interprétés par C. G. Jung, les spéculations de Teilhard de Chardin,