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1 1954, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Visite à M. Denis de Rougemont, directeur du Centre européen de la culture (septembre 1954)
1 nseignement, etc. Nous encourageons également les relations culturelles et les échanges intraeuropéens. Pourtant l’Unesco couvre
2 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
2 de parler des choses du sexe. Et il a montré les relations profondes de l’érotisme avec le rêve — ce rêve dont l’épanchement dan
3 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
3 très forte densité culturelle n’étaient pas sans relations d’interaction, sinon même de cause à effet. Libres de la tutelle d’un
4 e active, éducatrice ou curative, fondée dans les relations d’interaction sujet-objet, jamais dans le subjectivisme pur ni dans l
4 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
5 t alors en très peu de temps. À Paris, j’entre en relation avec un groupe de jeunes gens. Ils ont mon âge, mes préoccupations. E
6 tarder, ont pour objet non pas un terme, mais une relation . Non pas tel homme, ni son époque en soi, mais bien leurs rapports qu
7 u existentiel. L’intime ne prend vie que dans une relation avec le prochain, et cette relation que dans une relation avec la cit
8 que dans une relation avec le prochain, et cette relation que dans une relation avec la cité. Je résume ainsi ce parcours : « D
9 avec le prochain, et cette relation que dans une relation avec la cité. Je résume ainsi ce parcours : « De l’intime à l’ultime
10 arler d’amour ? » Il me parut urgent de mettre en relation (de nouveau, n’est-ce pas, une relation) l’amour et ses étymologies h
11 mettre en relation (de nouveau, n’est-ce pas, une relation ) l’amour et ses étymologies historiques et religieuses. Et je savais
12 s le monde — source et théâtre de sa vocation. La relation est réciproque. La société n’a pour réalité et pour fin que les perso
5 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Descartes inversé ou le zen occidental (14 décembre 1972)
13 et vérifié pour le restant de mes jours la juste relation des moyens et des fins. Je n’en tirai d’abord que des formules abstra
6 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
14 recommandait aux mêmes régions d’entretenir « des relations plus directes et plus étroites avec l’extérieur » et il précisait : l
15 ral sera de nouer des liens, de créer un tissu de relations humaines. Allons au fait : la grande terreur du séparatisme, qui se m
7 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
16 saurait prétendre exercer seul : la défense, les relations avec les grands États voisins, et la politique économique générale. S