1 alexandrins. Une allusion, un regard, un air, un rien , et flambe la passion. Conventions et signes suffisent. Les jeux de l

2 à une souveraineté sans limites, qui ne peut plus rien animer si elle peut encore tout bloquer, amènent à constater que si l

3 s fulgurants, de condensés géniaux qui n’ajoutent rien — qu’une certaine forme, une certaine brièveté décisive. Lisons les R

4 olitique est aussi sotte que naïve : Il n’y aura rien eu de plus sot dans toute l’histoire que la concurrence européenne en

5 old, pour ne pas parler des vivants, ce n’est pas rien  ! Plus modestement, entre 1830 et 1900, je compte septante-six ouvrag

6 a collection qu’il dirige. Je promets, je ne fais rien . La date approche. Quel soulagement quand Rops me demande de céder mo

7 stingue du totalitarisme que par l’humour, et par rien d’autre. … Votre pensée si soucieuse de cohérence paraît connaître pl

8 . « Voyez, dit-il, comme vos doigts sont crispés. Rien d’étonnant si vous tirez trop bas. Vous arrachez… Voulez-vous apprend

9 e voyez plus que le noir ?… » Je n’entendais plus rien . Le disque noir dansait, puis s’arrêtait, dansait de nouveau, s’embua

10 portent à cette fin. Une fin sans justice ne peut rien justifier, si moraux, efficaces ou corrects que soient les moyens qu’

11 i. Si ces hommes, qui avaient tout en main, n’ont rien pu faire, c’est vraiment que la formule est impossible. Ce n’est pas

12 de la pollution, des déchets, de ce qui ne sert à rien mais qui empeste et contamine. En quatre-vingts pages bourrées de fai

13 r la Terre. « La nature ne pardonne pas, n’oublie rien … Des coups, elle peut en supporter mille et rendre soudain non pas œi

14 échanger l’eau douce contre du sucre raffiné pour rien et du papier d’emballage fabriqué pour personne ? Rien, justement, et

15 et du papier d’emballage fabriqué pour personne ? Rien , justement, et personne, les deux piliers de la grande famille humain

16 à terme, de la simple liaison : je ne m’engage à rien au-delà de ce qui me convient, tant pis pour l’autre. Et ceux qui pré

17 e fâche.) Où prenez-vous ça ? Il faudrait n’avoir rien lu de moi, sauf quelques citations dans un libelle du petit BHL3, qui

18 entialisme sartrien nous a beaucoup emprunté mais rien rendu. La notion d’engagement, par exemple, dérive du personnalisme,

19 efforts resteront vains, qu’ils ne changeront en rien les destins de ce siècle, je persisterai dans mon œuvre — j’ai encore

20 rci Dieu si ce n’est pas seulement au mien. 2. Rien à voir avec le groupuscule fascisant d’après-guerre, faut-il le préci