1 Lettres sur la bombe atomique . Interrogé sur le sens qu’il attache au mot « culture », M. de Rougemont nous répond : T. S.

2 e internationale des compositeurs, interprètes et critiques , qui s’est tenue à Rome et a traité de la musique du xxe siècle, et

3 ique fondée sur l’amour même, c’est-à-dire sur le sens de la personne, du rêve personnel et du mystère ultime de l’autre : l

4 t frappant, c’est qu’ils jouent tous dans le même sens . De leur ensemble on ne peut plus hétéroclite se dégage une loi génér

5 s bien en deçà et bien au-delà de la nation. » La critique de l’État-nation — ou l’étatisation manu militari des coutumes et des

6 n Starobinski, brillant initiateur de la nouvelle critique . Sens de la coopération dans la diversité et besoin vital du dialogue

7 ski, brillant initiateur de la nouvelle critique. Sens de la coopération dans la diversité et besoin vital du dialogue expli

8 ue ce qui correspond, sur le plan politique, à ce sens du fédéralisme dont mon pays est le produit, et auquel je demeure pro

9 exion, m’avait préparé à l’écrire. C’est qu’en un sens il s’agissait d’appliquer le personnalisme au domaine de l’érotique.

10 as du tout ! Condamner la passion n’aurait pas de sens . Mais il est fou de vouloir fonder le mariage sur l’amour seul, car l

11 arlé de mutation… Révisé ? Non ! J’ai répondu aux critiques qui ont été formulées depuis trente ans. Parce que ce livre continue

12 profonde qu’on ne le croit, mais elle va dans le sens que j’annonçais. Il me semble que nous assistons à un nouveau surgiss

13 s lointaines et aux implications décisives, à mon sens , du conseil en trois mots de ce jeune officier — « pensez au noir » —

14 lus ou moins forcée de six ou sept « nations » au sens ancien du terme et d’ethnies plus nombreuses encore par une autre nat

15 traint les États à quelques lents progrès dans le sens de l’union. Ce qui bloque tout, c’est la prétention à une souverainet

16 i surprendre. Il s’agit de recréer en Occident le sens de la communauté, qu’elle soit de production ou d’usage, de langage,

17 ême d’attente spirituelle. Il s’agit de rendre un sens à ces mots de notre langue que vos calculs ont oubliés : communauté,

18 us claire, plus efficace, ni plus radicale, en ce sens qu’elle nous réfère sans cesse à ses racines, ce qui ne veut nullemen

19 ence du style, ils ont fait reculer jusqu’ici les critiques cherchant des repères mais qui n’arrivent pas à distinguer si cet aut

20 iter. Moi, j’ai cité, mais en correctionnelle, un critique qui avait amplifié sans retenue les impostures de Bernard-Henry Lévy4

21 gions fédérées, le philosophe personnaliste ou le critique impitoyable de la société du plutonium. »