1 1969, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Une longue et vieille histoire (7 juin 1969)
1 ose écrire de la dame de ses pensées : « Par elle seule je serai sauvé ! » Tout cela — qui est d’abord occitan, arabe, celte
2 utant que de l’épée. Don Juan a remplacé Tristan. Seul Rousseau s’inspire de l’Astrée, de Pétrarque, des troubadours et d’Ab
3 choisira de fonder le mariage en principe sur le seul sentiment (ce qui est absurde), en fait sur l’héritage (ce qui est so
2 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
4 nt unanimes à montrer que l’État-nation qui règne seul , depuis un siècle, sur la science de ses professeurs et la croyance d
5 l’échelle planétaire. Aucun ne peut plus assurer seul sa défense militaire et sa prospérité, son équipement technologique e
6 mique (CECA, Marché commun) indiquent la voie. Le seul remède aux trop petites dimensions ne serait-il pas la création d’age
3 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
7 ue expliquent enfin ce que je voudrais appeler la seule création nationale des Suisses, je veux dire le fédéralisme — terme c
4 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Paul Valéry et l’Europe (29 octobre 1971)
8 muns, mais tellement obnubilés par la religion du seul progrès occidental et refoulés par nos nationalismes qu’il a fallu l’
9 Europe intégrée.) Mais il a été le premier, et le seul écrivain français de premier rang, au xxe siècle, à réfléchir sur le
10 souhaiter que l’interruption brusque ne soit pas seule capable de nous réveiller, car il serait trop tard. h. Rougemont
5 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
11 orale de la pensée — concept absolument nouveau. ( Seul Nietzsche, peut-être…) Ayant lu ma première version, Paulhan m’écrivi
12 soi, mais bien leurs rapports qui à mes yeux sont seuls vivants, réels, dignes d’intérêt. Ou si vous voulez, le vrai sujet de
13 est fou de vouloir fonder le mariage sur l’amour seul , car la passion est née contre le mariage. C’est un paradoxe. Il en e
14 ir librement son avenir. Et il y est contraint du seul fait qu’il en a, pour la première fois, la liberté. » Vous me direz q
6 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Descartes inversé ou le zen occidental (14 décembre 1972)
15 n des fins qu’il nous faut donc partir. 5) La fin seule justifie les moyens s’ils sont les vrais moyens d’une juste fin. Car
16 s de justice qu’elle n’en comporte ; et cela, aux seuls moyens qui portent à cette fin. Une fin sans justice ne peut rien jus
17 ativement à d’autres fins plus hautes, et dans la seule mesure où ces moyens servent nécessairement ces fins. Car un moyen vu
7 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
18 ple —, telle est la religion de l’État-nation, la seule qui exige encore des sacrifices humains, et les obtienne. Toutes ces
19 — non unitaire —, et les régions en fourniront le seul moyen ; Il est vital de rendre aux citoyens la possibilité de partici
20 sions de la cité, et les régions en fourniront le seul moyen. L’Europe dite des patries, des nations ou des États, bref, l’E
21 c’est impossible sur les bases stato-nationales, seules prises en considération dans toutes nos capitales, cela va de soi, ma
22 e ne sont pas les difficultés économiques : elles seules ont contraint les États à quelques lents progrès dans le sens de l’un
23 sur les réalités nationales, en vue de la guerre ( seule excuse à la centralisation à tous autres égards quasi démentielle) es
24 décidé de détruire : des régions définies par une seule fonction auxquelles toutes les autres doivent être subordonnées : fon
25 n URSS comme dans le canton de Berne, est née des seuls excès de centralisme. Elle traduit le sentiment de culpabilité de l’e
26 souvent borné : il n’est dangereux que pour elles seules , alors que le stato-nationalisme est dangereux pour le genre humain,
8 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Robert Aron : le témoin d’une génération passionnée (9 mars 1974)
27 ’un bureau contigu à la mansarde où Jean Paulhan, seul avec sa femme, faisait la NRF . Je le revois souvent silencieux dans
28 distraction proverbiale — il était, disait-il, le seul officier français qui eût réussi avec son propre sabre, — mais aussi
29 Izard me paraît d’une merveilleuse justesse. Mon seul regret est que ces deux amis n’aient pu siéger ensemble pour témoigne
9 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
30 impliquées par elle, la fin d’une phrase justifie seule son commencement, et toute arrivée est à la fois motif de départ et m
31 té, toutes les vraies causes sont causes finales. Seul le présent produit du passé, non l’inverse. Mais qu’en est-il du prés
10 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
32 s sources du Rhône et du Rhin, reliant ainsi d’un seul trait les deux moitiés du Saint-Empire, la germanique et la latine.
33 eigneuries ni des puissances voisines, mais de la seule couronne qui symbolise la grande communauté du continent. À cette gar
34 s comme les ligues grisonnes, qui forment à elles seules un microcosme des ligues suisses. Dans cet ensemble hétéroclite, on p
35 t définies par l’article 8 : « La Confédération a seule le droit de déclarer la guerre et de conclure la paix, ainsi que de f
36 neté qu’aucun canton ne saurait prétendre exercer seul  : la défense, les relations avec les grands États voisins, et la poli
37 pour la maintenir et perpétuer, parce qu’en elle seule , résident la santé et la vitalité de l’ensemble. On voit ici la doubl
38 que « le fédéralisme n’est plus possible dans un seul pays ». Ou bien la formule suisse va s’étendre à l’Europe, ou bien la
11 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
39 aves, contre l’anti-Europe des États-nations, une seule solution : le fédéralisme, l’union dans la diversité, et même l’union
40 ation, ou la moins mauvaise, ou peut-être même la seule , de nos théories personnalistes et fédéralistes. Et j’ai écrit pendan
41 us mes pas. Ce qui donne ce courage, c’est la foi seule , « substance des choses espérées, ferme assurance de celles qu’on ne
42 e secret du système fédéraliste que je tiens pour seul capable de résoudre au concret les grands problèmes générateurs de cr
43 s cellules d’un tissu organique. Je vois là notre seule garantie de paix, dans les États d’abord, en Europe ensuite, et à l’é
44 s hommes qui les avons créés ! Nous en sommes les seuls responsables, donc seuls libres de les changer ! Ça ne tient qu’à nou
45 éés ! Nous en sommes les seuls responsables, donc seuls libres de les changer ! Ça ne tient qu’à nous ! Mais nous ne voulons