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ibuer dans l’ordre nouveau. Origine du préjugé
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la violence Il faut reconnaître, tout d’abord, que la violence est
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d’un ordre public et culturel immuable. (Préservé
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les mutations brusques.) Elle a donc tout avantage à nier ou à dissim
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priver des meilleures armes dont nous disposions
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la brutalité. La vraie violence est en définitive pacifiante : elle a
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st se mettre en mesure d’agir sur eux. (Pour eux,
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eux, ou avec eux.) Constater les préoccupations d’une classe, d’une p
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, que quatre ou cinq se rapportant à la race. Par
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, la liste que je viens de recopier ne donne qu’une faible idée de l’e
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socialistes du Populaire soulèvent leurs troupes
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le Sénat, provoquant une manifestation qu’ils interdisent en tant que
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me disent les socialistes, ou encore : un rempart
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le bolchévisme, comme disent les réactionnaires. Je vois beaucoup de
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és : il me faut bien reconnaître qu’ils sont tous
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le régime. C’est un bolchévisme déguisé, répètent-ils. Drôle de « rem
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e ma question habituelle : Que comptez-vous faire
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ces gens, contre cet état de choses ? — On ne peut rien faire. Et en
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ituelle : Que comptez-vous faire contre ces gens,
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cet état de choses ? — On ne peut rien faire. Et en tout cas, je suis
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, le double jeu du grand capital soutenant Hitler
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les marxistes et papen contre Hitler : tout cela est bel et bon, et f
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al soutenant Hitler contre les marxistes et papen
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Hitler : tout cela est bel et bon, et fournit de la copie aux marxist
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sme. Et concluait sur une pressante mise en garde
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l’esprit totalitaire. Or, à peine ce livre paru, certains critiques s
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tes hitlérien ! Or, pourquoi mon fils prétend-il,
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toute évidence, que le feu ne brûle pas ? C’est parce qu’il n’ose ni
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raison qu’ils avaient d’admirer Hitler, « rempart
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le bolchévisme ». Or, ils tiennent essentiellement, les uns et les au
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e lui-même. Car je prétends que ma meilleure arme
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lui est justement ma faculté de distinguer ses forces et ses faibless